अनिल सिन्हा यह एक पुनरुत्थानवाद है, हालाँकि एक बिल्कुल अलग रूप में, जिसमें एक उधार लिए गए विचार को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया जाता है। आरएसएस और भाजपा भी यही रणनीति अपना रहे हैं। भगवा संगठन औपनिवेशिक और फासीवादी विचारों के घातक मिश्रण पर अड़े रहते हैं और इतिहास की औपनिवेशिक व्याख्या का इस्तेमाल करते हैं। वे भी नाजयि़ों जैसी अल्पसंख्यकों को हाशिए पर धकेलने की भेदभावपूर्ण रणनीतियाँ अपनाते हैं।
आरएसएस के 100 वर्ष पूरे होने के अवसर पर दिल्ली के विज्ञान भवन में आरएसएस प्रमुख के हालिया व्याख्यान से पता चला कि भगवा संगठन ने ज़्यादातर मुद्दों पर अपना रुख नहीं बदला है और अब भी कम दिखाने और ज़्यादा छिपाने की वही पुरानी रणनीति अपनाता है। संगठन सभी भारतीयों की ओर से बोलने का दावा करता है, लेकिन खुले तौर पर भारत को एक हिंदू राष्ट्र घोषित करता है। संघ यह साबित करने की पूरी कोशिश कर रहा है कि वह भारतीय विचारों से जुड़ा है और समाज, संस्कृति और राजनीति पर यूरोपीय दृष्टिकोण का विरोधी है। इस बार, पत्रिकाओं और अख़बारों ने भागवत के भाषण को उपनिवेशवाद-विरोधी, पश्चिम-विरोधी और पूंजीवाद-विरोधी बताया है। हालाँकि, उनके खुलासों पर गौर करने से पाखंड का पता चलता है। भागवत कहते हैं, “भारत अखंड है – यह जीवन का एक तथ्य है। पूर्वज, संस्कृति और मातृभूमि हमें एकजुट करती हैं। अखंड भारत केवल राजनीति नहीं है, बल्कि जनचेतना की एकता हैज् धर्म बदलने से समुदाय नहीं बदलता। दोनों पक्षों को विश्वास का निर्माण करना होगा। हिंदुओं को अपनी शक्ति जागृत करनी होगी और मुसलमानों को यह भय त्यागना होगा कि एक साथ आने से इस्लाम समाप्त हो जाएगा।”
भागवत के विचारों में विरोधाभास विरोधाभास स्पष्ट है, और संकेत स्पष्ट हैं। वह हिंदुओं से जागृत होने की अपील करते हैं, लेकिन मुसलमानों से भय त्यागने को कहते हैं। क्या वह यह संकेत नहीं दे रहे हैं कि हिंदुओं के जागरण से मुसलमानों को डरना नहीं चाहिए? दरअसल, वह स्वीकार कर रहे हैं कि हिंदू एकता मुसलमानों को चिंतित करती है? क्या एक ऐसे देश में, जो सामाजिक, सांस्कृतिक, भौगोलिक और राजनीतिक रूप से एकजुट होने का दावा करता है, एक समुदाय को एकजुट होने का सुझाव देना तर्कसंगत है? क्या यह कोई रहस्य है कि हिंदुत्ववादी संगठन अल्पसंख्यक आबादी द्वारा अपने धर्म, संस्कृति और यहाँ तक कि अर्थव्यवस्था पर एक काल्पनिक हमले के खिलाफ एकता की दुहाई देते हैं?
संघ ने वास्तव में अपनी एक ऐसी भाषा विकसित कर ली है जिसकी कोई मिसाल नहीं है। उसके बयान का हर वाक्य नफरत से भरा है, लेकिन संगठन सद्भाव और परोपकार की बात करेगा। भागवत कहते हैं, “एक आरएसएस स्वयंसेवक का जीवन सर्वे भवंतु सुखिन: (सभी सुखी रहें) के दर्शन को दर्शाता है।” कुछ स्वैच्छिक कार्यक्रमों को छोड़कर, आरएसएस हमेशा से विभाजनकारी राजनीति का पैरोकार रहा है। क्या भागवत दिल्ली में अपने तीन दिवसीय संबोधन में इस छवि को बदल पाए हैं?
घुसपैठियों पर उनका विचार उनका कहना है कि जनसांख्यिकीय परिवर्तन विभाजन का कारण भी बन सकते हैं। उनके अनुसार, यह परिवर्तन धर्म परिवर्तन का परिणाम है, जो उनके अनुसार बलपूर्वक या जबरदस्ती से किया जाता है। वे घुसपैठ को भी इसके कारणों में से एक मानते हैं और घोषणा करते हैं कि घुसपैठियों को कोई भी नौकरी नहीं मिलनी चाहिए।
कोई भी समझ सकता है कि यह मुसलमानों और ईसाइयों के लिए है, और भगवा संगठन इस मुद्दे का इस्तेमाल हिंदुओं में भय पैदा करने के लिए करते हैं। जनसंख्या पर चर्चा इस एजेंडे को मज़बूत करती है। आरएसएस वर्षों से दावा करता रहा है कि मुसलमानों की संख्या हिंदुओं से ज़्यादा होगी क्योंकि वे ज़्यादा बच्चे पैदा करते हैं। भागवत ने लोगों से कम से कम तीन बच्चे पैदा करने की अपील की। हालाँकि, उन्होंने यह अपील परिवार की संस्था को बचाने के नाम पर की। आरएसएस को यह समझना चाहिए कि एक भौगोलिक इकाई पर एक नस्ल, एक संस्कृति का विचार एक पश्चिमी विचार है। स्वतंत्रता संग्राम ने इस विचार को ही खारिज कर दिया और संस्कृति, धर्म और नस्ल की विविधता के आधार पर भारत की अवधारणा तैयार की। आरएसएस भले ही यह दावा करे कि उसने स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया था। हालाँकि, इस युद्ध के मूल मूल्यों का उसका खंडन केवल उससे उसकी दूरी को दर्शाता है। वह अब भी इतिहास की उस औपनिवेशिक व्याख्या में विश्वास करता है कि मुसलमान आक्रमणकारी थे।
हिंदू-मुस्लिम आबादी जनसंख्या विज्ञान के विशेषज्ञों ने बार-बार स्पष्ट किया है कि भारत में मुसलमानों की संख्या हिंदुओं से ज़्यादा होने की कोई संभावना नहीं है। आरएसएस इस मुद्दे पर अपना रुख बदलने में कभी कोई रुचि नहीं दिखाता, जबकि वह जानता है कि जनसांख्यिकीय परिवर्तन और घुसपैठ के डर ने पूर्वोत्तर में हमारे सीमावर्ती राज्यों को शाश्वत अस्थिरता की ओर धकेल दिया है।
हम जानते हैं कि पश्चिम बंगाल के बांग्लाभाषी अल्पसंख्यकों को लोग बांग्लादेशी घुसपैठिए बताकर कैसे भ्रमित करते हैं। अगर कुछ बांग्लादेशी भारत आ भी गए हैं, तो क्या हमें उन्हें बाहर निकाल देना चाहिए? क्या यह उस संगठन के लिए पाखंड नहीं है जो भारतीय उपमहाद्वीप को एक इकाई मानता है? क्या यह संपूर्ण मानवता के कल्याण के विचार को प्रतिध्वनित करता है? क्या संस्कृत के एक दोहे का जाप अखंड भारत की अवधारणा में निहित घृणा को छिपाने में मदद कर सकता है? यह विचार मातृभूमि से प्रेम करने वालों को भले ही उदात्त और प्रेरणादायक लगे, लेकिन यह विविध समुदायों, धर्मों और संस्कृतियों के अस्तित्व को नकारता है। भागवत कहते हैं कि भारत अखंड है—यह जीवन का एक सत्य है। पूर्वज, संस्कृति और मातृभूमि हमें एक करते हैं। अखंड भारत केवल राजनीति नहीं, बल्कि जनचेतना की एकता है।” ज़ोर स्पष्ट रूप से वंश, संस्कृति और भूगोल पर है। उनका कहना है कि आरएसएस इस विचार पर अडिग है कि भारत एक हिंदू राष्ट्र है।
