पार्थ बैनर्जी मेरे पिता जीतेन्द्रनाथ बनर्जी एक कट्टर आरएसएस कार्यकर्ता थे। वह बनारस में पले-बढ़े, जहां उन्हें राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के बारे में पता चला। इंटरमीडिएट की परीक्षा के बाद उन्होंने घर छोड़ दिया और प्रचारक या पूर्णकालिक कार्यकर्ता बन गये। प्रचारक के रूप में उन्होंने पूरे देश की यात्रा की। वह आरएसएस संस्थापक केशव हेडगेवार को जानते थे और एम.एस. के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे। गोलवलकर. वे अखिल भारतीय प्रचारक बन गये। फिर नाथूराम गोडसे ने महात्मा गांधी की हत्या कर दी और आरएसएस के सभी बड़े नेताओं को जेल में डाल दिया गया और मेरे पिता को भी जेल में डाल दिया गया।
जब 1953 में श्यामा प्रसाद मुखर्जी की कश्मीर में मृत्यु हो गई, तो उन्हें पश्चिम बंगाल में काम करने के लिए एक भी बांग्ला-भाषी प्रचारक नहीं मिला; उन्होंने मेरे पिता को भेजा. लेकिन आरएसएस शादी करने पर लोगों को प्रचारक बने रहने की अनुमति नहीं देता है। मेरे पिता की शादी 1954 में हुई थी। मेरी मां कांग्रेस समर्थकों के परिवार से थीं। मेरा जन्म 1956 में हुआ था. जब मैं छोटा था तो मेरे पिता मुझे आरएसएस में ले गए। मैं खेलों में अच्छा था. मैंने क्रिकेट, फुटबॉल और टेबल टेनिस खेला लेकिन संघ इन “विदेशी” खेलों की अनुमति नहीं देता, भले ही अब अमित शाह और उनके बेटे क्रिकेट के बड़े लोग हैं। आरएसएस की शाखाओं में, हम कबड्डी और भस्मासुर जैसे पुराने ग्रामीण खेल खेलते थे। समय के साथ, मैं एक युवा संगठनकर्ता बन गया, और इससे पहले कि मैं यह जानता, मैं उनकी विचारधारा में गहराई तक डूब चुका था।
वह विचारधारा है और रही है – भारत केवल हिंदुओं और हिंदुओं के लिए है, मुस्लिम आक्रमणकारी हैं, ईसाई यहां हिंदू धर्म को नष्ट करने आए थे और महिलाएं दोयम दर्जे की नागरिक हैं… प्रतिदिन एक घंटा शाखा में जाना अनिवार्य होता था। उन्होंने आपसे अभ्यास, मार्च, लाठी-खेला, तलवार-खेला कराया और फिर ब्रेनवॉश किया गया। कलकत्ता के स्कॉटिश चर्च कॉलेजिएट स्कूल में, मेरे सहपाठी मेरा मज़ाक उड़ाते थे क्योंकि मैं स्कूल में आरएसएस का एकमात्र लड़का था। लेकिन मेरे पिता का प्रभाव कायम रहा। उन दिनों एक मध्यवर्गीय बंगाली परिवार में पिता ही सब कुछ तय करते थे। मेरी मां को आरएसएस के लोग कभी पसंद नहीं थे, लेकिन उन्होंने खुलकर कुछ नहीं कहा. वह उन्हें अपने पति के दोस्तों के रूप में व्यक्तिगत रूप से पसंद करती थी। मेरे एक मामा इंटक (इंडियन नेशनल ट्रेड यूनियन कांग्रेस) के नेता थे। उनका प्रभाव मुझ पर भी काम कर रहा था, लेकिन साथ ही, मैं आरएसएस का एक गहरा सदस्य था। मैं मुस्लिमों से नफरत करने वाला, अत्यंत अंधराष्ट्रवादी व्यक्ति था। मेरी बौद्धिक पृष्ठभूमि शून्य थी, लेकिन मैं आडंबर से भरा हुआ था।
1971 में, आरएसएस ने मुझे तीन साल के लिए बर्दवान में अधिकारी प्रशिक्षण शिविर में भेजा। बांग्लादेश मुक्ति संग्राम पूरे जोरों पर था, लोग मर रहे थे, शरणार्थी आ रहे थे, लेकिन आरएसएस के भीतर इस सब पर कोई बात नहीं हो रही थी। शिविर मेरा पहला कठोर प्रशिक्षण था। मैं वापस आया और मूल रूप से उत्तरी कलकत्ता में शाखा का पुनर्निर्माण किया। वे मुझे उस समय अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद या एबीवीपी में ले गए। गोलवलकर बर्दवान आये. उन्होंने मुझे बुलाया और कुछ सलाह दी, और अपने निजी सचिव को मेरे संस्कृत उच्चारण को सही करने का निर्देश दिया क्योंकि मैं पूरे एक महीने के लिए आरएसएस शिविर में संस्कृत प्रार्थनाओं का प्रभारी था। जब जनता पार्टी बनी तो प्रचारक केशव दीक्षित ने मुझे जनसंघ प्रतिनिधि के रूप में दिल्ली भेजा। 21 साल की उम्र में, मैं पश्चिम बंगाल एबीवीपी के संयुक्त सचिवों में से एक बन गया और अगले चार वर्षों तक ऐसा ही रहा।
इस बीच, मैंने बीएससी और फिर एमएससी की। यही वह समय था जब मुझे आरएसएस और उसके उपदेशों के बारे में गलतफहमियाँ होने लगीं। वे फासीवादी, हिटलर के उपासक थे और वे भारतीय मुसलमानों की तुलना जर्मनी के यहूदियों से करते थे। लेकिन व्यक्तिगत स्तर पर, वे ईमानदार और समर्पित लोग थे। महिलाएं कभी भी आरएसएस का हिस्सा नहीं थीं, क्योंकि आरएसएस लैंगिक समानता में विश्वास नहीं करता है। वे लोकतंत्र में विश्वास नहीं करते. उन्हें लगता है कि दलित गंदगी हैं. मैं गहरे असमंजस में था. मैं कुछ दिनों के लिए शाखा में जाना बंद कर दूंगा और फिर वे मेरे घर आएंगे और मेरा हालचाल पूछेंगे। हमेशा बहुत सारा व्यक्तिगत स्नेह, व्यक्तिगत मित्रता थी।
ये किसी भी जमीनी स्तर के संगठन के लिए बहुत महत्वपूर्ण चीजें हैं और आरएसएस इसे बहुत अच्छी तरह से करता है। इसीलिए वे आज इतने बड़े हैं. उनके बौद्धिक दर्शन के कारण नहीं. मैंने ये सब अंदर से देखा है. 1978 में, मेरी माँ की कैंसर से मृत्यु हो गई जब वह 42 वर्ष की थीं। मैं अब उस बड़े कदम के करीब था जो मुझे अगले तीन वर्षों में उठाना था। कलकत्ता में आरएसएस का प्रांतीय सम्मेलन था. मैंने उन प्रश्नों की एक शृंखला लिख दी जो मेरे मन में थे। मैंने अपने प्रश्नों की प्रतियों को साइक्लोस्टाइल किया और उन्हें सैकड़ों प्रतिनिधियों के बीच वितरित किया। मैंने शाखा में उनसे कहा कि अगर मुझे जवाब नहीं मिला तो यह आखिरी बार होगा जब मैं आरएसएस सम्मेलन में भाग लूंगा।
मैंने उनसे पूछा कि आरएसएस किस तरह की राजनीति का प्रचार करता है, क्या वे समानता में विश्वास करते हैं, क्या वे समाजवाद में विश्वास करते हैं, क्या वे पूंजीवाद में विश्वास करते हैं, क्या वे साम्यवाद में विश्वास करते हैं। वे प्रश्न बहुत ही भोले-भाले थे लेकिन बहुत हृदयस्पर्शी थे। मैंने उनसे पूछा कि उन्होंने रवीन्द्रनाथ टैगोर के बारे में क्या कहा क्योंकि उनके बारे में कभी कोई चर्चा नहीं हुई। वो आखिरी बार था.
कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई. अधिकांश लोगों को वास्तव में प्रश्न समझ में नहीं आये। जो समझे वो हैरान रह गए. मैंने सुंदरबन में एक कॉलेज लेक्चरर की नौकरी की और फिर कुछ वर्षों में मैंने अपने परिवार, दोस्तों और जो कुछ भी मैं जानता था, उसे छोड़कर अपनी पीएचडी करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका जाने का फैसला किया।
